《学海类编》第6册_学海类编
余闻之先人詩必以第 之近體詩也乎哉金爽 徐昌 與訂古人之逸校 薇博摩瞰黄 及毛詩则訓話外不能措一矣公智弗及 非然也就六經而他經可理測而詩则不落理路他 經可意會而詩则不涉意想三干在門許商可與 言詩者以其各有悟門耳悟则如醉者之忽醒仆者之 忽起而超然於學識象數之外故日典於詩朱元晦尽 去孔門序而以意自之解盲人摸象不揣其一
毛詩或問卷之上 明 人袁仁長貴著 或問關雎序以為后妃之德在進不淫其色衰窈 窕思才而熊傷善之心也朱傅以為宫中之人以 文王得太姒而咏之敦是日序之來舊矣者大 序出于孔子而小序则子夏為之朱元晦疑其多出 于漢儒之筆而尽焉所漢儒者宏毛也 浅浅者哉愚羅未必無漢儒之雜而去古未遠 平用 毛诗或上 要皆有所本也如關雎之詩序以為后妃之德而其
時所习婦人嫁日歸言告歸者正指其当嫁而言 也惟其服之無教故私服污而不潔惟其節故公 衣瀚而再服易爲公衣瀚而私服否耶正欲歸帘父 母耳王者之本在知稼稽之鞭后妃之本在知衣 服 加之造内外各修其業而王道成矣 或問卷耳序以為后妃思而朱后妃思文王如何 日后妃不與國政而辅佐君子求蕃官所以 妃為十礼之一言君子之行後外苦内國政 是我之所懷也故卷耳易采也倾筐易盈也乃置之 
