《文化本大田元贞九经谈》3_和刻汉籍
九經卷之五 越後門人 加贺大田元負公者 今之語世人以為者未盏也篇數二十 也其章句文字则三粮張禹混合郸玄 泥合三何委作集规文因注文而孩馬哀公開 用安國是古之文而會作問主何休注公羊二杜孤解左傳精之欢瓜
古及大首卷文多不 力肃商老之五 予有三具同考前落作者考名義考戴稽 古学而第一绑棠华二也第三见于皇疏 今日二再出其不乎 有問王知道陳典落費養建章相承之若 以学為為覺漢人有之尚大傳學白虎 通觉也覺悟所未知也然是唯字鼓耳牢話 明然不知古之學如何则亦何用乎 學者學古人之道也日君子學道小人學道曰學 以致其道日文武之道夫子為不學五子曰學 古之道戴日人不學不知道又曰难有至道 不学不知美是可以薇类 换木增多则不足取信共不信者是 書禮樂射御書數之道矣孝信仁義智 周官學古入官命學于古是確也然出茨 勇谓之行矣者桑道行而學属道蒸故 文學德行相對古之道為曰微之不偷學之不滿 行相两者判然不相混清曰好仁不好好都不 記有道有
大戴天子學樂侯學大夫學德是不知文學 德行之者也到子見事三人同而學進仁羲之 道葬来子路日所學是夫子者仁此微是學 仁義不之皆與古怨義不辦也 道则興直言仁義亦自有周耳 字似为仁義不古晨之言然學诗書而知仁義之 答以大學进夏而以行学間以成微西期 學問汉成為期故公季子好学之間夫子不 是可以见矣 学有三之曰時過然後苦而難成 曰君子進得業欲及時光是身中之時也口春 冬黄 秋以禮樂冬夏以詩書日春夏秋學 是可留之或言時字. 
