《新锓葛稚川内外篇》1_新锓葛稚川内外篇
乾以之高坤以之里云以之行雨以之施胞胎元 雨儀吐納大始鼓冶億類旋四七匠成草味 策機吹嘘咀吸幽括冲然舒開湮柳渴揚清 故玄之所在其乐不玄之所去器神夫五蔡 酌河渭增之不溢抱之不與之不荣之不疼 八音清商微者也鲜华艷采煌炳伤明 者也宴安逸跟清酵芳體配性者也治容媚姿华 難興為存為殺生之神器唇吻為興于之開键 素質伐命者也其知玄道者可典寫永不知玄道者 雲離西毛陳团房金华交驰清兹嘈以齊 唱舞纷坛以哀凌霞羽盖浮分涟漪 荷谢俯乎零渎藻室华棒以參差组恨寄合羅幅 芳华于蘭林之国弄红淤精珠之池登峻则壁 達以忘百愛臨深俯覺以朝入宴千門之规 出朱輪之華儀然乐伤长集至盈必有放 曲終则發醚是则心悲也實理券之攸君循影牌 之相歸世假借
典物若夫操隋珠以辉雀泰痔以厨車登祈 以深集沫昌深以来鱼日爲孤之容夕万狐息 之焉何足以戚之平常無心从聚而未始 漂彩其六羽於五域之而不順衛灌之衛生 而遠者之所為寒心而楼愉者也至人嘿韶夏 之餘倾溺不振盖世人之所為載企及 保第一 仰無亢*之人莫之矣哉 角手勿用之而不诗曲究之儒俯无瑪之呼 或日神像不死信可得平拘朴予答目难有至明 而有形者不可见焉雎禀極耿而有葬者不可书 聞爲有禹盐齊話之智而所識者未若所不藏 矣不死之道為無之於是間者大笑日夫有始者 之票葛物芸芸何所不有况列倦之人盈乎竹 周青合愁不秀未而萎零未間有享从萬年 之常然必至之大端也徒明有先霜而結当夏而 之智端隨之五下之勇咸延者人理 杜端宇此自然推為於
愚邪正好观修短清真滙接急还速趁合所尚 久矣有生最零莫過乎人当性之物宜必齊丽路 有沉羽之流万殊之類不可一乐之正如此之 維之為蜃雀之為蛤壤重假翼川蛙飞水丽香 目所欲其属不同已有天之隔水炭之乘矣何餐 得者之具不興凡人皆死手受氣皆有一定 蛤菜寫田為鸳膺草為之喬虎蛇之 能皆不然手若人票正性不同元物是天腻命無 死而更生男易形老彭之翡手之天其何故哉 荷有不同则其具有柯限乎若夫人以藥物養 以術數延命使内疾不生外患不人久视不死而 之所僧見當何足言哉天地之問无外之大其中殊 牢常成日世問不见倦人便云天下必無此事夫目 身不改荷有其道無以為也而之徒拘俗 藏其下形能巴 高量有限計老 書命在我者丽莫知其修短之能至焉光平神 
