《新锓葛稚川内外篇》3_新锓葛稚川内外篇

总能话能静便可得之不待多才也有入俗之高真反呼吸道引長久深人水淘金登山藥數息思神断洁哉至於者唯笃志至信動而不長生文視若聖人所修為者云云之無限平且乃為道者之重累也得合一大藥知守一養神之要道之圣人则黄老是也治世之聖人则周礼是也黄帝王刻於泰山可省書者七十二家其餘磨减者帝先治世而後登此是有能之才者地古之善史者之轮時者则之書聖故衛協限里于者则之华里故子卿馬绥明手今有里之名人所龙長长所不及者便之聖故善恭之無此马忠千今有木里之名焉故孟手伯夷清之里者的下惠和之者九伊尹任之聖者進吾試有書之名焉善刻削之龙巧者之水里故张緣治疾之聖也子靠均古候之聖也史辛廖上演而之里非一事夫班秋機械之聖也局

有神倦里人之宿有治世聖人之宿有無二里之宿有貢而不富之宿有富而不貴之宿有萧貴之宿有先富後之宿有先貴後之宿有無贫之宿是也荷不受神倦之命必无好之心未有心不有富贵不終之宿有忠孝之宿有惡之宿如此不可具載其略如北為人生本有定命张車千之好之而求其事者甲多所医藏而成蔽於倦乙圳多所不過而漏今有高才明连而不信有像有平平許人学而待達其理此其井天命之所使然平夫道家宝私術第于之中龙尚简偉至精义然後告之以要现於世人幸自不信不求何為當强以語之那既不能化令信之又将招唯速故得道之士所以與世人典路而行是處而止言不欲與之交身不欲與之隔干里恐不足以遠類舌之攻軌迹循恐不足以免辱之貴不足以之富不足以移之向昔

其意問之乃覺及欲药母不知父墓所在人語之以不徒去之意答乃悟見羅雀者得黄口不瓣人之哭問之乃知虎食其家三人又不知此婦人何之盗食乃假言欲祭先人十投座之偽應焚又定慕崩又不知之第干語之乃滋然流涕又疑不知傷人馬否颜後便之已死又周流七十餘國而不能逆知人之必不用之也而酒酒連溫席不禮有所不解也周都子不住世见南于而不知其無益也話若此類不可县其路若爾习知不周也下車逐歌鳯者而不知彼之寒但不知倦法何足值哉又俗儒云聖人所不能则餘人皆不能宕人水居梁母火化子伯耐至热仲都基酷寒光慈兵解而不死甘始休槿以經范地麻仲有假形於晨见張皆吹嘘起雲雾未間局孔能為斯事也俗人成目周礼皆能万此但不為耳在答之自必不求之於