《校邠庐抗议》近代中国史料丛刊

《校邠庐抗议》近代中国史料丛刊狡抗K32K-14版 芳網在纲有條 棱邪杭自序 三代里人之法後人多凝為疏疑為繁重相率 夷屏如弃髦履而就其所近功小利背世更 代稍今二千餘年而荡马泯焉矣一二儒者欲 空言以争之而勢恒不滕追乎經愿世變始知三代 聖人之法未有此夫而後恍然於聖人之所以 為里人也試略数事言之以億萬人自则有餘 以一人千百人则不足觀於今日奉軍 國则民力竭善兵勇期塞稻田少民受其而始知聖人尽力满之法之 善也世之盛衰在吏治治之隆汗在人才觀於今日 科日不得人而始知聖人鄉里選之法之善也到 治必先睦百行莫先孝弟觀於今日期功陌路富 貴贫不相而始知聖人宗以族得民之法之美 也廉達堂高疏有體九重萬里呼觀於今 設專官民隐不上逢而始知聖人建 庶人傳語之法之善也權所未秩亦將志用 不则中材不能無求觀於今日俸满官食而始知
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