《楚辞集解卷》2_1_楚辞集解卷

俗工巧之甚也義者利之反也善者思之反也事也日就非义就非善云者可见此義興善無物不有無虑不然而吾人所當推行服膺而不可之心滋而行伴之機普偽之計萬變百出史離焉者也此章言已博觀當世之民放僻邪俊靡有造術而上帝之降表義善之性不知服用成暴之而無餘业皇天鲜無私阿又將何以其德而錯辅之也哉孟子日王者之不作未有疏於此者也民之憔降松虐政未有甚於此時者也當是時也商有一人能義總善而修其里哲之茂行以崇天道奄有下土也必惜乎我國之君相尚以利相競以恶而蔽之深陷溺襄者又何足以之也哉維然其司之感概若泛垂教之志荒也鸣呼博天下皆如此而彼之久皆不知悔悟卒使皇天德之意孤而里指乎一世之人而其意乃所以青真之不修德也按

泛指一世而自厨之意办在其中此承上而反以此取福然其心亦終無海也所以然者盖邪已之用義服善以事君初不虔其道之不可行而前修而已矣又何悔乎昔人云吾得興能逢比干游於地下兄矣即屑子不悔之意也上二句自正不合而道之行自前世而国然矣吾亦法夫子日此承上章言義為可用善為可行而前修乃有以此而至於蕉兰者然亦不收以為悔世王流之下二句自之同其文意亦参錯互是也朱竭其忠信则被罪過而身殆自前世修名之人已获殖能梅伯是矣二说俱是五臣洪氏云日言工不量度其而正其祯猎臣不度君餐属邪俊自在意表二家福指邪未是又按店身不察得罪必按量正只言君臣不合而邪俊在前而已以忠贤正直當之向由能進其君危死及酸之言維為碼目誓之意然届于

马至用此下土止非是盖前六章君道之治也自啟九辩以下至此九章皆马陳舜之司或以其世也欲知其人而不上其世吾未异其後二章陳曲之哀情属子之欲见舜者莫切此情而其所以先陈乎治乱者印此情之所在业届子之所以長太息而痛买流涕者又登悲一巳今瀘埃風余上征之不遇而已哉教陳群今耿吾得北中正玉虹以乘坐也亦通布北衣装之前也群司其衣冠形之意世康印上九章所陳於受泷雙滕地也華敬意或日古者席地面坐院偷之指已所陳之得里人中正之道世已陈一而舜無答其意若將深有以許之关故以之也取明也中者无過不及之正者不偏不章相照應結上起下之然自依前聖至此自當既得此中正自信也此二句與上依前聖以節中為一假也循乘也如臻宇亦可實用用