《楚辞集解卷》5_楚辞集解卷

之志然声忠而不者固屈子事君之本心然尚未遵放还也故未二章又有隐道遠去恭人交是王造慈大故多危耀之而亦不使人之終害者又屈子見義之明决詩目凤兴夜以事一人义目既明且哲以保其身属子無得之柔概雄班固威其于者又不曲為之以解之夫屈子昌赠過於高浆而以不智之後世之為知屈不智君曾无去楚之心是重欲沉流而不乐成通以楚静新而鲜者之斯可见矣夫花属子者不於其書而稽之而楼楚静也哉吾从是乎深有所感也夫引他说以之不亦值乎鸣呼六經者不尊經而信傳多授傅以解經其來久矣宣写以備御今命早陶以聘直天以為正令五帝以折中今戒六神以服仰山惜以致感今發以导情所作忠而言之今指荟惜惜也颂古通用詩日吉甫作颂語日新作文白省之

月令折中或作折或作中其義一也谓事理是非可否之两端而折中之如以物两而万脾南方市北方縣玑央黄帝是也普具屈折之於中罚则長短约平也若史記所六鞋折中於大子法言所聚言潘折里是也城地六神王逸引尚青霍拾六宗以解之以六宗風信雨司中司命或以為乾坤六子或以為天四時或以為三昭二租或以為天宗三月月星為大神似矣然六宗者亦無的或以為星辰以為天也間游神也或以為六氣之宗开太冲原地宗太山河海或以為六為地数地也或和之氛蘇子由日含条法不用而以意立未可然暖奈法有目祭天也察地世奈時也系寒暑也祭目也祭月世星世祭水早也秦四方也察信也故蔡氏尚書朱子能楚皆用系法之説出於孔业子朱子孔最子匯之甚理既無前除天地後除四方

實做此庐走中用經書之語而不用其意者基多熟而逼考之自見亦可見屈千所学之樽雅也不惟為之宗而實足以三百篇之木者登徒然哉其學亦有所本故葬退之作文舞喜模六經蓬自鹉足以傳道然其薛青宝腾家後之级文之士其可不知六經也哉大經不待明君其知之而自日能文者吾不知之矣竭忠誠而事君今反離群而餐疣忘優媚以背今竭业餘之同盖心日忠以實目誠维群為觉人所批也督亮瘤之丽體外無用之餘肉莊子所附餐亮是也言已竭忠誠以事君宜今乃反為人擅視之若赘疣無所用而有害爲人之愛慕推重一體同心背膺之不可胖也亚欲割而去之者何也像輕利世媚柔俊也舆忠哉以為人不能容而酒有所持者欲须明君傢媚之惩茸於離群背聚而為赘疣者登樂為是誠相反