《楚辞集解卷》6_楚辞集解卷

腊相表皆一時之作惜叙已事君之忠 已零书矣特未二工言其欲隐芝志故此但决 其愿之之志耳原既被放渡江之初之 董道而不豫日忽平吾将行!是自欲迫去之 意此其志雌决然欲去而尚未去故重者此 所作恐非是篇内日旦余将濟手江湘日余将 在厦襄王之時觀此肌属子亦未管摩太 考其為何年之作然之日年既老而不 以自明也故展目將也者未然之但不能 俄其信放已使小 朝念制不容也其所以港倦不忘平娶:盖 故不能無貴數君相自明已志之此又天理 人之盲得载国家之品 人伦之至而忠臣義士之不容自已焉者世非 過也班回其露才扬已強非其人愁神苦照 乏大雅之明哲競乎危國群小之间亦妄焉而 已矣 余幼好此奇服今年既老而不衰带長鲛之隆雕会 冠切雲之崔被明月今
者业此盖职而有比意非全比也明月珠名以 其夜能光輝有以朋月故以篇名淮南日明月之 不能無類是然亦夜光之珠其義一也盖 也或日冠者男子之服者男子之所有事而玉 者君子无故不去身者也屈子佩之宜也而又佩 美珠也实循也美玉名寶璐玉之至者 玉之外又佩泉環五寸同见古人於玉之比德翻 明珠者未之前間飞瑗目古之君子無所不佩 人之所喜好而有所比德者皆可佩也故孔子 古道衰微目趟荷筒速指珠玉 之街身必不可去之外而他所佩者由天人也白 都長朝為武夫之事高冠為在翼之流而聖略 垂世立教養德養身之意抑荒矣以屈子好古之 心衡行之志局能见容於润漫之世哉吾於是深 有所感矣不潔也渴不清也莫余知不知已所 好音服之美也高言高蹈也不顾不也言 已方勇
所高而不顾是也登劵食主 不求知拾世俗而求知於里人也朱子分章首非 有臂截上言音服之好自少至老而不爱下言 南夷之莫吾知今县余将济乎江湘 上世酒而莫余知泛一世而言此哀南夷之 莫吾知專指楚國而言直至重昏而終身為一 旦早朝也循言明日行耳言微去之魅也液 我知亦惟愿去而已英决不能變心以论俗 肯一無下不過反覆言已好此奇服而楚人 渡也江湘二水名日湖日鄂消日辰陽寺萧片 乘鄂者而反兮软秋冬之籍風步余馬今山阜 之且意吾将由北道来北具此而遠去矣 豫道工所經之路日車馬日船船皆豫道其所秉 余車今方林 乘猎登也鄂地名今鄂州是业小洲日者以鄂者 笃各者後世也洪氏日自隋始反颐回税也音 