《江户刊岗田钦七经札记》2_和刻汉籍

1 七经制记卷之四际此花王下總满田辆 8仁萬西全者以其不在竹帛也二漢書文志云古者采之官王者所以觀风俗知得失自考正也孔子纯取周诗上来般下取凡三百五重耿其拖義者三百五篇我概按夫子言予自衛孔于别詩之说始於司馬氏遥日古者請三千为去其反會然後樂正雅项各得其所而未曰于诗也

其以爲到于子夏者非矣序之作者不期氏玄王氏以為子夏而序中所引高子盖職國人且大序之说驗之經而多不合大序所政有小大故有小雅馬有大雅焉南言唐成伯瑜以為毛公而光庭明書都風出東日知绿等韩慈矣太和兰市矮三丽自北雨南也愛風发乎情止乎體義之聚詩鄭樵六經奥程大昌诗楊慎升外集炎武华曹風為街風君子偕老傳意意不相應序門毛傳具岸不待曹辨中齐詩说亦茗南熟则其以為出於毛者亦無之也若出於毛安得相庚是申之語出於毛後之明發一語如葛覃后妃之本也鸿雁美王也之是為古序二向以下是為席此蘇氏倡之王氏得為宏之入也聚然明白,儒林傳云衛宏谢曼卿受学作毛詩序書經志云子夏所到毛公及術仲更加潤色然今之绩序臣程氏大昌李氏

别不嫌於赞身得之矣.贞一故失人取義義取其贞無於夷德其此盖人之詩集傳因拘幽而作最得其矣按左傳官人之巫而借引之日嗟人懷人宾彼用行能官人也又解之曰王及公子男各居其列所周行也绩岸影阶之云求官知臣下之勤夢内有進贤之心而無陵私竭之意朝夕思念至於吉斯千云无非無儀唯酒金是無父母胎始勤也是大不然周易家人六二云无所在中其藏宗周所以些也当所以為太奴凡古夫求贤官君相之先纲紀四方莫大平此若婦人而朝夕思念為此出位之所無公事休人威詩引詩多断章取義不得據此而詩本義矣西土服此则越越武夫追本其往昔所補注引墨子曰文王天泰飘于置绸之中之序云人多朱傳皆之日鬼置之人其才可用表仁毛詩或問王案知新最震詩經