《河东重刻阳明先生文录》1_河东重刻阳明先生文录

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便须知有者水處既便须知有得力虞 坐事非欲坐禅人定因五董平日為事物 宜此處看力方有谁長具時始有得力處也學要 知爲已欲以此補小学收放心一功太耳明道云 妨 辟近聚著已君子之道間然而日章属名典為利 宋同於理此数語宜書之壁間常目在之案不愚 清渴不同然其利心则一受益不求且於人而 答徐成之宰 相碳所知得则酒應對便是稍義入神也 汝华相見尽逆旅成之居基悉然无因一面徒 吧快书學者發人求其信好學如吾成之者 莫吾告也学而莫手典也非吾成之思而識思 又矣向吾成之在鄉堂刻属自立皆非笑以 廣成之不為少變時稍知變敬不泉非 吾成之自爱重自人之失其所好仁之難成地 又不後朝相非大可憾修已治人本無 政事亦告學間之地吾成之隨在有得在破後自然不見其難十之人全有出萬死 入再释去也非儒之里明道所敬以直内 仙恐好易恶便 到入九分矣 苍汪石潭肉表 乃是一大款難又云此事開係颜大不敢不言 永批教远目基不能書未暇請益来教云非日所 亦以马然是以衣能遠已夫喜怒哀乐情也既口皆心之所委心性情性心體也情心用业程子云 音性也斯言自子恩非程子而始有就事既不次写 不可未發喜悠哀乐之未发是相其本體而 天吉哀乐之典思與知 用之夫用一源也知體之所以為用则知用之 感而遂通是也斯言無以加矣執事姑求之融 所以為者矣然體微而知也用而易見也 一也有指體而言看寂然不動是也有指用而言 執事之云不亦宜平天自朝至葬未曾有寂然不 助之時者是见其用而不得其所里也君子之看 寄用明幸未 教不有益於兄必有益於我也 要在求其是而已故敢言之無有所未盏不惜 人从此者不亦當有意此否耶便中時知 修科第運遠班不也况吾平日所望从第固有 得是知來學力之長喜君子性學業之不 私心切不以為然不幸還至於得不却此生 發散况人平花之千葉省無為其華美太發露耳 亦以吾是未成成月不待再過数年 吾亦非身者所没处是非以時飲晦 煙不以吾言為迁便當有進安虑矣来吾 选而有所不能将終無成督吾所以勢有不 粉种益欲 徒付之浩而已 苍王虎谷 性也知其性则知天矣此吾道之幸也喜慰何可言 永示别後者得一性字親圾孟子云盘其心者知其 弘我之極是但云既不可以亲去父不可以减輕
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