《河东重刻阳明先生文录》3_河东重刻阳明先生文录

像人木有真為理人之志未免读有见小欲速之已辐於整利章之間有知得自已性分当求若又被一種似是而非之学終身不得出私圳此律学問極是支吾眼前得是以在豪之建亦有禪風教太大字本非所長况已久不希精明天無因接席一以資切倾企如何范祠之士而任重道遠志稍不力即且实頓其中者多矣之之学既已得其大原逝想涉歷溯久剧功夫當作所祠扁必大筆自之乃佳也使還值成不没為此也古存世者老師宿儒管年不能承示俗橙要大抵一宗文公家禮而簡的之场近第其世之人苦其烦且置而不行故今人情基善量善非吾之誠有竞基化民成俗未肯之為人上而欲遵民於档者非岸且之為佳簡切明白而使人易行之為耳中間如四代位大及邢祭之類回區區向時欲稍以能俗告其的烹

我科年曾興徐日仁備日仁己其署今使银事定後典二三同志造防因而連留句月相砥開效匡具之务亦所不群也祠堂位次科祭之尚留彼意以登法非吾之身自任之不可通奉以備操裤南向生皆束向合祭之特昭之主列从北告西向以次而束从心切有未安陽明子日古者或門文公家禮高曾祖福之位向之统叫西向之鼓有所未日然则今当何如向以次而束今祠堂之制兴从古而又无太祖束之主列於南皆统太祖東向之尊是故西安曾见浦江鄭氏之祭四代考姚皆具席高考姚向曾祖福考皆西向姚皆东向各依世次稍退半席曹祖東西分列席稍降而劳正對似於人心為日禮以時為大若事死如事生则宜以高祖南向而南其从男女之别尊单之等雨得其宜今吾家亦如此能以通行耳又問無後者

近儒影雕之不徒作天其來見得良知雨子日益真切易朝女鹏只是發此提便省覺若致其径班至人天地不能无故此雨牛不能世儒尚有致疑此未足以道者只是未告見得耳近有大夫其學者三除良知逻有喜得基答云除却良知還有楼不能一何关無因一其得不通來之於此雨字見得此藉又如一面扣之以快渴正之去当能略藏後世大惠全是士夫以虚文相洗不推有朴還淳是對在之刺故吾债今日用工務在非忠流毒扇福生民之尚木知所哲极今欲救之有誠心流祯成風维有忠信之亦且迷其間不自知叠是故以之万于非孝以之為臣剧志不藏之亦以為何如也学之后時及之辟近妻前繁文始得然欲辟近裹删的繁文非率可能必酒講明致良知之學每以言於信正之歸備政教之善勤勤怒