《理学丛书》陆九渊集_宋陆九渊着_钟哲点校_理学丛书
737673 九 集 中 華 書 局
睦九调哲學思想批判 是南宋以後一直和朱熹齊名,而又始終與以朱熹為代表的理學唯心主義相抗衡的心學唯心主义代表.陵九调,字子静,生于一一三九年(宋高宗绍九年),死于一一九三年(宋光宗绍熙三年)O。他 九哲學思想的核心是心即理.當九四,還只不過是一牙牙學語的孩子時,就曾向他父親提出了這樣一個問题:天地何所 際？当時他的父親只是笑了一笑,没有回答。不料睦九此就陷人寝忘食的沉思,一直到十三 那年,看到古人對宇宙二字的解:四方上下日宇,往古來今日宙,這時他才忽然大省原來 無！
一心也,理一理也。至当歸一精羲無二一此心此理實不容有二一(《與曾宅之V,《全集V卷一)然“心與理既然是一而二一二而一,完全同一的,所以,九不允許對它們作任何的分割:心,以并不因此就可以否定心即理的正当性。而就人來说,人同此心心同此理,是根本用不着懷 他没有否在人心之外還有理但他為宇宙間万事萬物之理和人們心中之理完全相同,所 疑的:千古聖,若同堂合席,必無合之理。然此心此理,萬世一也。(《語錄y,《全集V卷三四)人 與人之間識上的差别,也不能否定心即理的正當性。 
