《禅宗全书》第036册_语录部一_蓝吉富主编_禅宗全书
禅中 藏华
解 題 一、超觀 的觀行之法。内容與敦煌出土的一无心一近似.敦煌出土的達磨典之一。本書保探取師(人理)徒(缘门)問答的形式,站在爬觀的立場,明 一卷。又名一三藏法師菩提達磨觀一、一人理緣門」、菩提心境相融一合一等。爲 立圃書館所藏的四檀寫本(编號爲P二O四五、P二七三二、P二O七四、P二八八五),北京本 其中以牛頭法融之為最有力。又,於本书的寫本,現有六種,即日本的翠軒本、巴黎 關於本书的撰者,相傳爲菩提達磨,但學衔界又有神會的弟子無名舆牛頭法融等各種具.是以翠軒本爲底本,参考其他五寫本而编的。(號為字八四)。本辑所收者,保日本禅文化研究所重新编定的觀。
向居士等)的博承罐法的記绿,重非一人绵著。柳田将此按内容重新分段,加上標题,注槽 前全部成日文。柳田一語錄的歷史一韶為第一、二部分興一禅門振要山本一数些需林的售 與慧可無第三部分属摩、慧可禅采的師徒背的間答興第二部分是体宗的 三、最澄一内避佛法相承血服譜 一租先一。有關此的文献還可参考一少室六門一、延的一宗錄一卷九十八和一心融注二 —搞錄自一裤宗文献研究在日本一第二菲 四丶無心舖 一酷似故被疑篇一爬觀一作者牛頭法融的著作.本誉探取間答的形式,强調無心的立场,主張若能覺此無心,则無一切慎橙,亦無当正恒 全蕾一卷。 
