《诸子集成》抱朴子内篇校释_葛洪_撰_新编诸子集成
新诸子集成(第一辑) 抱朴子内篇校耦 王 明著 中華書局
新编子集成出版缘起 寫過類似的著作,其中也不乏秀的作品.其中不少是我國古代思想文化的珍贵結晶.子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書產生在秋末到國時期的百家争中,。以後的整個封建社會中,還有不少思想家和學者 學者校勘、注子書的成果,為適合學術研究的需要。但其中未能包括近十年特别是建國後一 五十年代,中華局修訂重印了建前由原界喜局出版的子集城。這套書集了清代 一套新编子集成.些學者整理子書的新成果,所收的子書種類不够多,句、排印尚有不少錯,决定重新编出版 疏)不於子部的書如班固的泊虎通義,新编子集成收人先秦到唐五代的子書,着重選收奥哲學、思想史的研究係密切的。
序 言 容的書。它的史料價值主要有二一一是有關道教的史料價值,二是有化學技街的史料 晋葛洪(公元二八三—三六三)著的抱朴子内篇是一部富有宗教哲學和科學技内 價值.道教原來是我國土生土長的宗教,它在東時候就逐渐形成了。原始道教多在民間 活動,如太平道、五斗米道等都是。民起義的领袖往往利用民間道教做為動具和组 的工具。如東漠晚期的張角就利用太平道發動黄巾軍這樣全國规模的晨民大起义,後 來張旧在漢中地區,也利用五斗米道進行反抗封建统治的活動.封建治敛也相信道教,但與民间道教不同,是在社會上層活動。 
