《辩证录》宽政6年日本刻本_4_中医海外古籍

卷之四 五警門 清 大日本長崎淡井俊元民甫校 山陳上教之甫著 人有心满作眼時或數欲大便则心疼雨實為 為吐或吐痰涯如消木或利黎注以致离足面殖所 身亦重大此筝之须初起之必然治及共後也未有 不作治之知乃是上之上警者牌胃之氛些也 之正不可徙答之氯而不消息其藏磨之也大土氣喜 内程将土修之五運之氧而不知人身五之中原有士楼 升不喜下降肝水来侮则土氣不升金來上氯反
有遇寒心痛雕沉重節不利限从局伸有造 症成从上木後之者居多然面渭之氯盛肝之 而色黄黑人以為寒邪犯也知是水影之雍手水 太蝶皙能成水警之症也然删治洪何可舍牌胃肝四經面 面 他治木哉潍然水成於木處而木不同水有因火而 者真火也有因水雨康者典水虚真水虚而邪水自晋写 火足而水自旺水旺而不能成也方用火解激地 連服四自愈此方於祯火之中仍是福木之味自大旅 两山乘五巴天五肉桂五分性仲五蕙仁五水前 生水雨水且生火水火雨济何之有正不必滋肝赠而梁 人有少氯背面目四資將而幅映痛,善暴死潘皮毛多满雨扛赤身生人以為 乾舌苦胃脆上下怨时作或服中暴疼目赤赏心无烦队 火作世知是火之病平夫火性炎止大剧不能炎 也故治大之着治虚火相大雨
不滋所瞭之血血不能而木中之木能解方用開 白芍五陳五分廿草五分炒子一柴五分水煎服 至神人一香附二茯苓二自一當归二 一劉而少線再劑而解也此方無刻之品而又能去 治法亦宜愛更不可誓用之人参而单用解散之 滞結之氣勝於道散多矣或疑疯宜用解旅之不宜用 祈之味如人参之似宜练不知人之境遇不靠拂 之事常多恋厚之心易結面水郁之不盏得之岁者也 人之變微女最多而又普最不能解偷有困卧務日痴不 金 治法也大豹思想发症得喜可解其次使之大怒则亦可解恭 此等之欲全待藥本非治法然不侍藥饵其自愈亦非 主思思之太甚那氣塞而不問必至見食惡矣喜 人以為呆病之将成也盖知是思想結於心中氣變而不舒平 心天發越火生胃土而胃氣大明胃氣既而牌氣安得而 