《道国元公濂溪周夫子志》6_道国元公濂溪周夫子志

《道国元公濂溪周夫子志》6_道国元公濂溪周夫子志

善有大马如此存乎其人而已張于宗有支有行其 也明道聖也是聚費非性生必赛心而至之养心之 居背山而商水山之麓亭甚清净偶至而爱之园 日卷心谢且求故書以勉 来世人其爱牡丹予得爱遵之出淤泥而不染清 而不纸中外鼠不事不技香遗益清亭亭净植可 水隆草木之花可更者甚番晋陶归明雯菊自李磨 之爱同予者何人牡丹之爱宜乎泉矣 者也花之君子者也菊之爱之役鲜有 观雨不可数焉平有花之愿逃者也牡丹花之富 名其居之堂而為是以刻焉嘉得開而伏之 右爱遵一為溪先生之所作也先生常以爱莲 有年矣属來守南康郡實先生故治默冠之你 其道舞壁記文書一無在者熹既興博士 翁予宜同於人刻先生像太于石通書文後晋重謝且日原刺一石若以短序尤荷厚意故 局過渝州越三合按巴州都開有温泉佛寺颁舟遵 忽观榜诗乃推宜之作喜豁范銀木於轉運公公 公事周学實撰 序于诗後而命工刻石量寺之堂焉實嘉二年正月 十五日云承奉守太子中含署合州軍事判官 市尚善驾部員外即是判示州军州兼管内行 发都州軍州事上骑都耕鱼袋周敢昭告 于先聖至聖文宣王惟夫子道高德厚教化无實身 天地参雨四特同上自国都下及州縣通立磨貌州守 縣令春秋贫天于之尊入廓肃恭行其重誠 天地参儒衣冠学道者到室手朝久目婚容 心慕至德干颜氏之子者有之得共位施其及生 民者代有之厌夫于之當可愁而量于恶地拾普忠花雨 仅钓鱼船蓬底睡觉時 秋尽拂然半夜雨淋满是是芭蕉一枪高恰 為承重白髪循 石塘桥晚 溪溪上约思歸後思钓魚船好睡尿不相肯 惠淡普堂 盛山我久爱員田山之田有背水济必出山心曲 心無壓土自石磷磷沉游漫來数里到此始澄背有施 風月盈中襟或武宾然或酒或琴數十黄答 不可测岸水寒森森書堂選其上愿几看雲岑得或 贤聖無音前邮国國外桑林事艺可卒栈 名朝暮 静思篇
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