《道国元公濂溪周夫子志》8_道国元公濂溪周夫子志

代崇第六代有殊章展宜其興曹都重失志先生报典艳斯文中典之祖易名封受 O益藏嘉定七年潼川轉判官翠了既日医复以耽学被注提同鲜刑于蜀之東能服司兼舞分所你于教学立師崇化善所不当後因作国大為世師表而位弗科至未暴易名之典臣偶在史册者不待如其同有道德重学問正朝盛联先正公多在于蜀其生有积殿有章司学且光故適在所部敢慢控陳見故处部即中周為合州会普判官州事不經其手变不敢苟下之民不肯蜀之人君子莫不喜之流风所遠今未民士竟學民知向方春秋奉有永無替臣始到宜更即其肩雨用為退位

之者安國之未及以為言则尤為典也区愚欲聖慈臣所陳如以為可朵乞下之官却先朝郁雍徐等散事先将周颜特关蓝其于麦章藏非小福惟下裁华跳上下官斋恶節惠而尊名也爱自後世限以品欢齐以請干了翁再目臣溢者行之昔人所以善而秦干鄭居中而益文正御消武葬修而益文簡吕惠是位大宜者恶猎将之品狭之所不则有概茂行而不见於世者矣夏辣高若的而文莊卿而益文版商英而文忠隆明而蓝文獻希面盖支節温益而蓝定简汪伯彦而益定忠泰而蓝忠款此皆名浮于行而章章在人耳目者自止是可數而来世為当未以為也至于倡明正学于千百藏之後上去圣下開來如周程程版載及一時大徒高第其有功于生民之不為小矣而率未有表而出之者臣自前

自我而明是才元之義参之大易春秋之又散之余有能後馨者自我而睡者宰有昊育裁自孟氏端重以事門於淡清至唐则文益工展轉沉以迄五季之雁於他不存矣來典年公名人局奕後先其道亦不為大乐更相推涨終不離乎文字之末太程有国所以是理之幽秘易通有書所以是而翠提宗主跟是道以人有廉溪先生焉學同范起肤自得待出于物之表而其最淡切者标二氯亚行之如是可以見中正仁義之本如是間之微圖有無之義書有不之言如是可以可以藏神物勤静之别語其乐剧质大高淡究基局卷其造道之所由来或得之先天先天待之麓其于迁而无考又云其阁实出则不/十日用饮食之常厮乎其有功于斯世修修之傳出于限挥老子之学也岛能盟斯