《韩诗外传十卷》5_韩诗外传

乃天地之基也詩日鼓鐘乐之倚天理觀人情明終始知得失故典仁義利以持之从時周室微王道候力政强劫朝泉暴寫百姓安莫之被儀人偷不理於是子自東自西自南自北旬匐救之愿不待教而中不待政而化分未定也有那穆公大夫之子也行无義歸之感不安则案反侧之民上放而事之官而衣食之文正身行能禮儀歸之士大夫倾而待之安耻者之政也詩日人而无儀不死何為君者民之源电源清流清源流湖放有社稷親不愛而求於已用為已死不可得也民弗為用

纳日市一天下者业無百里之地助无所见其功夫車下之善射者无亏矢则無所見其巧大者不能調一羅居卷陋室無置之地而王公不能典筆直而不能射遠中微者朋非界也用百里之心天下夷者非大倡飞大儒者答慕围一齊天下莫之能是大之熟其有名矣用百里之地则千里國不能典之争勝矣不間學行无正義逃然以富利属隆是俗人也也故有俗人者有俗儒者有雅倡者有大儒者耳興世仰千萬變其道一也是大儒之稽本作费法逢衣博带略法先王而足胜術学其衣冠不人以是尊敬法而不敢总做是儒者之所未至知之為知之不知為不知内不自外度言行有大法而明不能濟法教之所不及見老上五

進孔于目丘巴得其曲矣未得其鼓也有間日間復日夫子可以進矣日丘已得其人矣未得其夫子可以進矣目丘已得其數矣未得其意也有也然然然而長以王天下以朝請候者具類也有間目然遠室洋洋翼翼乎必作此票敢門向以知其文王之操也孔于日然夫仁青好也故孔子持文王之聲知文工之人師襄于日不可得也詩日天值殷適使不四方師至而令不行乎左右夫当是之時索為匹夫文王臣射自取之也夫為天子富有天下及局绩日格天五色明有時而希交之木有而落物有成襄不得自若故三王之道周始及本非韩许外傅卷之五變而已将以正恶扶微琴非和险陽 1