《韩诗外传十卷》6_韩诗外传

道以基人 不绿仁 伯之典也菜 注道日五 得见也天下侯之谓桓公循下布衣之士而 丽之 况国君乎於是相率而朝廉有不至桓公之所以 九合侯一国天下者此也詩日有党德行四國 赏勉偷民不总兼稳齊明天下之然後明 而私门公美立而私事息如是持原者進面 俊者止食者退而乘節者起周制日先者 死無教不及時者死無人智事而因人之事使 小人易心百姓易俗究之為莫不反然夫是之 為政教之不可加詩日許定命辰 下有吏莫不修已然後敢安任成能然後敢受 新外傅 告敬慎感儀惟民之 子路治蒲二年孔子之入境丽善之日由恭敬以
然後害生她夫不疏其指而弗知之外意处 者所不為也故理可同脂也夫愿移苟争言競 身之薛廉倚之移指解之与四 言無日尚矣 而後息不能無害其為君子也故君子不為也 萧語日君子於其言無所苟而已矣詩日無易由 不以幽人勇猛强武不以后人齊便不以 極人不能不知则問知必然後為知遇 君则修臣下之义出鄉修長幼之义長老圈 修告道解之義故無不愛也無不敬也無血 修弟子之义退等夷修朋友之義遇少而者 人争也然而天地苞萬物也如是期老者安之 孫徳葛民康不承 仁者必歡其人敬其人有道遇賢者變親而教之 遇不省者畏而敬之其敬一也其情二也若 韩特外傅 餐之六 夫忠信端感而不害無接而不然是仁之管
失是以亡也是操易行安義行道不出二年 世昔郭君出郭其御者日吾渴欲御者進 而美从宋朱人迎而復之蓝為那北其後生者 日臣储之日之御者日為君之出亡而道 御者日君喜道款而恶至言原欲进恐先郭白 是以不也郭君作色而怒日吾所以古者誠何 御轉其醉日君之所以者太日夫者所 身倦力解桃御膝而卧御自易以偷行而去身 以不為存而亡者何也御日天下無而是 以亡也伏而目乎夫贤人者如此乎於是 年霸楚莊王是也後生者三年復來耶公是地 死中野为虎狼所食此其不生者也教先生者當 不生者死中野為虎狼所食郭君是也有先生者 老之六 後生者有不生者詩日言则針言如醉 