八代文萃 二百 二十卷简焱辑 [八代文萃]

八代文萃_二百_二十卷简焱辑 [八代文萃]八代交种卷百四十九 三集 富順 簡乐 陈崇哲编 一 漢 易大傅天下一致而百同歸而殊塗夫院陽儒墨名 法道德此務爲治者也直所言之路有省不省耳 寝觀陰阳之術大详而忌使人拘而多畏然其 叙四時之大顺不可失也儒者博而寡要而少功是 一交凯做神形蚤衰欲與天長人非所開也夫除陽四時 入位十二度二十四節各有教令日顺之者昌逆之者 亡未必然也故日使人拘而多畏夫春生夏長秋收冬 藏此天道之大經也弗顺则無以爲天下紀故日四 時之大順不可失也夫儒以六爲法六經傅以干 萬數累世不能通其学當年不能究其禮故日博而寫 要而少功若夫列君臣父子之禮序夫婦長幼之别 虽百家弗能易也墨者亦上舜言其德行日堂高三 尺士三等茨不翦棵橡不靳飯土篮欢士刑梁 1 —编一 之食藜藿之粪夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸 漢 二二改售堂新成勢無常形故能究萬物之情不爲物先後故能為萬 物主有法無法因時寫业有度無度因物興舍故月聖 人不巧時變是守虚者道之常也因者君之也臣 至使各自明也其宵中其聲者之端實不中其聲 者之款款言不轰乃不生賢不肖自分白黑乃形 在所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥光辉天下 復反無名几人所生者神也所托者形也神大用竭 形大做形神離则死死者不可復生者不可復 合故聖人重之由此觀之神者生之本形者生之具不 一 先定其神形而日我有以治天下何由哉 漢 三放售堂