八代文萃 二百 二十卷清简燊考隽堂富顺 [八代文萃]

八代文萃_二百_二十卷清简燊考隽堂富顺 [八代文萃]入代交种卷九十六 二集 富順 簡藥 陈崇哲 八 晋四 肉刑之典由來上矣肇自古先以及三代聖哲明主所 未曾改也是漢文常主所能易者乎時萧曹已没 灌之徒不能正其義逮班固深其事以為外有輕刑 之名内實殺人又死刑太重生刑太輕生刑於上死 一放售堂梨不你哉惑者乃日死獲不徽而况於刑然人者冥也其 至愚矣羅加载忽禽灰土死事日往生欲日存未以 為改若刑市朝朝夕戒刑者爲惡之永痛惡者 觀刚之長故足也然後知先王之輕刑以御物 誠以徽愚其理遠矣 札在石頭忠存社毅義在忘身至於往年之事自臣等 有識以上與札情有此言實賀於聖鉴者見轰 逆既彰便欲微往年已有不臣之渐即復使爾要當時 171s 罗所未悟既悟其轰萌札與臣等便以身許國死而後 二放售堂瑟大逆惡魄協之鼠政不失寫臣之卓節者于時朝士 惟周札邪若畫不忠有乎谯王周戴各以死 國斯亦人臣之節也但所見有同巽然期之於必忠故 宜申明耳即合君識宋華齊高其在魄協矣昔子之 難召忽死之管仲不死若以死禽管仲當眨以不 死為召忽死禽失先典何以雨通之明為忠之情 同也死是忠之一目亦不必忠皆當死也漢祖遣 約非劉氏不王非功臣不侯运命天下共之後吕后 王諾品周勃之王陵廷争可不忠乎周勃品尊 KL 交安漢社稷忠莫尚焉则王陵又何足言而前史雨 三张售堂梨