抱经堂文集_二 [抱经堂文集]

抱經堂文集卷第二東里文昭绍弓序一司天者中西各是其而不相下廷臣莫能決大樂興天地相應故膏興明時无与理也康熙年間聖祖仁皇帝不明其理何以判其爭於是專精研求於句股乘除之术而數學於以大明从是乎有儀象考成之書而晦朔弦聖无不正合朔中氣无不驗及推之以定乐而有律名正羲一書不泥古法而獨探天地開之元聲爲發千古未發之秘

分明使人易更以器有長短厚薄弦有肥當隨其形貨以定譜不當载一定之譜以乐夫器同而形興者其言樂律也不泛及焉然其開發精微之奥疏證同巽此无為達之也鐵君以所居之官所居之職故正今者七政齊而八風平協氣流休嘉四塞樂之和之原霁丽通之殆亦不外是矣夫天地之氣正而後樂吾周又非徒斤厅守不倍之羲而已囊會见萧山毛也郎以理推之而可知也昔孔子勤周文之郁郁而日氏所著身言定聲錄亦承聖祖樂之旨今復觀此書是其信也誠悦服也其

而此書亦遂失傅王氏萬翠籍而之功艺不網雜故日交此即互之所自出王弼学孤行遂置不其不能無以創始者難為功也近者歸安丁小正孝廉復因胡氏惠氏丽本重加孜定向求以注易乾度之交入者為瑟去之以漢書注所云鄭氏乃即注漢書者非指康成又於字之傳者如小畜之興序本多颤錯胡氏惠氏虽选加更定而仍有未今皆朝當作史之于順当作瓶一一正之又王氏次案易本文為之整比復撼補其未俏者若干则扶微振使北海之學大顯从世此厚齊君子之所重有望於後賢者而丁君實克之非相達也而相成也

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