抱经堂文集_十一 [抱经堂文集]

抱經堂文集卷第二十四東里交弓答間時有操風之使有太史之官至从天子巡及必陳問诗之作由來久矣未有知其所自始者也周之盛喬聖人之大法故朱子詩序中據之而惜其昭穆而诗以觀其風俗因以行融陟之典是诗之爲教遂後渡以陵夷至於東遂不講第周之極盛當在何時则成王康王之非耶詩者交王巳稠王教化未治武王克殷未禮樂故须聲之作自

周南召南在武王未得天下之先阙風之作在成王蓝政之始今篇章具在何征其後光亡耶後无風故國風无西問之詩然细思之亦未然何划国開詩疏孔氏之就日太平之世天子有雅则候風之作非徒交字之也先王移風易裕用此以為機故太師掌之巡狩陈之今太平之世既已無風太師之官為究員巡之陈徒具文耳先王何取此有名無实之為哉至从之世王省之政教不行汇朱子所谓東遥而後遂不者又安得而探之安得而陳之此數者皆所未安蒙之所以反泡經堂文集个发二十四思之而不知其故省也

徒歌而已不能皆以入假如凡值所探悉播樂行間里以探歌其事之不便至易明矣且里之公所言二千篇之多太師小師之属力疲而亦有所舊者肆在官丽不去新者被之管而日增如太史歌日帝何力我哉邮周初盛時其言民之情第日民不給矣凡人之情顺朋易忘拂易感故當之時其悦在位之君也而人乃及公枉時而颂之其浮之貨矣日用饮食如斯而已古者颂施宗非以媚以夸當時已備在樂矣夫子安得删而著之亦因可以观世云爾後儒微有見於此而凡若關雎若鱼藻之類莫不尽而歸之飘刺所古以切今也此

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