船山遗书·第三十一卷·王夫之湘乡曾氏金陵节署·卷二十八

船山遗书：礼记章句四十九卷_卷二十八_卷_三十一_王夫之湘乡曾氏金陵节署 [船山遗书]記章句卷二十八 船山道書三 衡陽王夫之 仲尼燕居 凡一章 仲尼燕居子張子言游侍麓言至於禮子日居女三人 人反魚 周流應原事福周群也 而不中融之经勇而不中禮之道 子真越席而對日敢問何如子日敬而不中之野泰 仲 中 反 席坐大也越若子貢少从子张而先 問也敬謹格也過不及以用情言千產以惠養人其用愛過矣而不能 教未父之道有所過者即有所不及是過之終 於不及也非果有能過者幽 子贡能 越席商對日政問将何以爲此中者也子日禮乎體 融所以制的中也 醴平者疑再言禮决也疆写天理人情之極至 斯無可過而循之以行自无不及也所以然者禮之所 自制因乎夫人性情之交本有此喜怒哀樂大中適得 與所性之大中合符而笑过不及之有哉天日神人日鬼郊社言鬼者以所配言之也昭穆摘言 組考虞祭雲死轉亡者射鄉射鄉鄉飲酒食 以禮食賓體有公食大夫餐具體飲賓仁者蓬其情而 致愛敬之禮行情達则幽明還通好恶通而无有間 隔矣 子日明乎郊社之義當筛之禮治國其如指掌而已乎 王道以人情為極情深而文明明無二禮也此節之 文見經傳所指各殊而郊赢之義深遠廣大隨所引 而義舊益不 一端益 放业
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