《船山遗书[俟解》1卷梦1卷

後学吴之書首
程子言見心喜亦是難克處竟難克若將古人射御 難克處蔽鋼已深未易急合降伏欲克者但强忍耳愚意 之皆不知復禮而欲克已者也先儒難克處克將去 復禮其害終身不廖元家有己之術释氏為空所有 患禁之之術即患所生事攻客邪则府先傷而邪傅 疆而外患自辑治病者調元氣而客邪自散若写思 博文約禮復禮之實功也以禮治非禮循業國者固本自 候解卷一 莫候之甲子重午船山病笔 安身而利用亦何為而不可自處於豪休哉此解者吾目 舜之世不無恶智夏殷之末自有真人同合俗不必 同此日月吾亦同此耳目同此心思一治一乱同此世運 汝所言则身且不安用且不利吾焉能汝哉同此天地 之一者则汝所言者陳言也生乎今之世善斯可矣如 衡陽王夫之旗 船山遗普三十一
如彼之所學不雜其惑乎巽端者少所见而多所怪篇 知非博不辨而俗儒怠而欲速為惡師友所蔽日何用 所不知不能之為率員以察物言之庶物之理非學不 之乃以模實一字覆益之欲愛愛欲敬敬不勉强於 以明伦言之虎狼之父子之君臣庶民亦知之亦館 偷察物居仁義四者獸之所不得與壁立萬仍止争 曼勤惕而不容已也庶民者流俗也流俗者禽默也明 而失其所以巽負天地之至仁以自負其生此君子所以 線可弗哉 於被抑不吾有生之情而或同於彼乃迷其所同 終日營營有不如此乎二氣五行搏合需妙使我人 偶求安居不则相關已耳不死而震已耳庶民之 清秋之夕蹄吟见為孤清乃其所以然者求食求匹 人和之若將不及者何心芳春書永燕飛語見為住丽 百不得一也管營終日生死俱者何事一人 