船山遗书:礼记章句四十九卷·卷十·卷十二·王夫之湘乡曾氏金陵节署·卷十—十二

船山遗书：礼记章句四十九卷_卷十_卷十二_王夫之湘乡曾氏金陵节署 [船山遗书]記章们卷十 船山書十三 衡陽王夫之 禮器 形而上者道也禮之本也形而下者器也道之撰也禮 所為即事物而著其典则以各適其用也此篇详體 制之品節人情而合天理者一因从道之固然而非 故属之損益舆醴蓮一篇相為表裹益一家之言也] 之者體也而用行焉 成乎器者用也而要以用其體張 子日禮器者藏身 川无不利修性而非小成者與其 是已凡二十六章增長其才之善者以之立身而應物无不得也 其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天 箭也筠竹箭外青皮賀也柯枝也改柯者椿之 易葉枫橡之天下之物莫不有自然之秩以 成材而利用天之體也天以是生人而命之為性则體 在性中面生平人之心矣竹箭有筠是以内固松柏有 是以外柴内外交養之道天之所以化育万物人之 所以修德凝道皆此丽已矣禮行乎表而威即以定 命體謹於内而莊敬成乎節交畅於四肢發於事业歷成孚文也 思信鹏之本也義理禮之文也无本不立無支不行 本心回有日忠用情不 疑日信處事得宜国義因物不 日理固有其情而無所 所疑则發之於外事皆得宜面 物理服非记所固有而不信於心则外義理而 持之也不固既固有而信心矣苟不度事物之當然 使内外合符面不爽则亦不足以達其忠信也文皆藏 本而本必文故禮器是大简益亦上章内外交善 之意 右第三章此二章承第一章而言君子秉體以修已
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