船山遗书:礼记章句四十九卷·卷十六至·卷十九·卷十六—十九

船山遗书：礼记章句四十九卷_卷十六至_卷十九 [船山遗书]記章伺卷十六 船山遗書十三 衡陽王夫之 大傅 以上治面統严宗以下治而族二者相表裹皆 融之大者也此發明其義故之大傳抑考之 禮防於虞而简於周宗子之法殷惟有小宗而 周立上 大 宗益周先王以親親马政教之本仁至义 其道街 矣 子日吾徙周而子仲尼之學為文武之 道 Cii 此 也白周之达秦蔑典能不行而 宗 法 废 0 漢 氏以 後 有欲修明之者而得姓所莫可稽考 故 或 依附失請候及其太丽 及至 也船祭也太礼者受命始封之君 大夫士有大事省於其君干船及其高 大事非常之事如賜氏賜邑之類省告也干空也大 大士 不得立高”之主已悉则空為位於之 而 币之然必告君见許而後敢行且但及高祖而無 太組 大夫士不世官无始封之祖也不王不者所以 立羲 我而定分達於士者所以推仁而逮下仁羲之益 行而 不也抑干船止从高礼而王侯之船及太祖 大宗小宗之羲亦寓从此矣以卑臨尊者欲奉其享天 人下之奉不可以侯之卑 臨之也此所上治也 治組尊尊也下治子孫親 親也旁治昆弟合族以食 序 以昭穆别之以醴義人道竭 下治子孫八 分封也旁治昆 弟 第立大宗也食省合之於 中则有旅酬之禮又時燕 之从宗子之家观疏貴 以昭穆序之交子血孫無 或喻则是别之以融義 也人道者立人之道一本之 所以翼於禽默者也益 因尊親親而推其體之所秩義之所宜以立大宗之 法然後上洽下治之義羅在百世皆疏通而曲尽别人
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。