船山遗书：诗经稗疏四卷_卷三_卷四诗经攷异_王夫之湘乡曾氏金陵节署 [船山遗书]
詩經稗疏卷三 船山書九 衡 陽王夫之 大雅 孫子之臣局益以士為大夫生之士斯有 有 司今按裸 将大禮非士得興常服丽导者候之肥 服 士服迎在 股 萬寻 省在局為晃元冕之服士弃而 祭 于安得 督 寻茂殿之候伯局降而為子男囊冤 以 帝之 式 免 骊以祭
有尸可獻固不当灌地以聞尸敬若云尸未入而先 地抑與既然後炳之交不合算之為言置也昏體 執算栗于席特性食醴洗酌于鋼市 南許 慎 置祭也以酒置于下基益古禮不以親投為敬故臣 餐于升 君將于皆之質用懿 之灌後 世 不知灌羲因不知义然新婦之来栗亦倾之于地 平岸然植立取酒粪壤等于既仁人孝子所不 忍為且飲以養陽之于土失*其類沉云降者自上而 下之同若沃灌于地则求之地中升而非隆矣原夫倾酒
祭而之告旨而仍奠之亦不順之於地而尸必焉况 裸马禮之大者君與大宗之所拜獻而王尸不乃以 之于土壤乎倘以食之已澄之矣尸又何所祭而 何所哉故考工記注日裸始酌也言亦九 款 之一而献之尸矣且彼所灌地者将背尸而灌之邪 户已即儿筵而他求之儿筵之外是以祖考逛魂也 若尸而灌之平则尸人也乃相對而倾酒于地有是理 战 故祭 流明言裸尸而不言灌地如之何其弗察也又周 禮大宗的 伯 以 肆献裸享先王郸注 注日灌以 郁譜始 獻尸 求神時也小宰王裸將之事鄭注日将送也送裸 
