船山遗书：宋论十五卷_卷五至_卷八 [船山遗书]
宋卷五 船山道書二十五 衡陽王夫之旗 英宗 思腐盆而功不必自己立大臣之道也而抑有不然 非光大宅心而忠忱不渝者其敦能知之夫博於前 以 人之才分功於後以人之善是道也亦惟其當 而已矣用人则朵公而之以其真其合者日此 之所允惬者也行政则而後析之以其理其得 者则日此之所襄成者也此其所當者也若夫宗社之 所以安大臣之所以定邪窥何於旁主心疑贰於上事
之情不忘於事像则国之以獨雨不可也而营公超 然遠矣人主長矣而母后之策不撒宵小持其長短 榜 興以友主雨英宗之操在其掌中於斯游电非 張 界會公亮超之不能分任其死生郸支富二公值 大之氣至此而不充故决取何目之言期震雷之迅发 而院可以速撒但以孤忠先君之显爽而不假片 之暨助其坐政事堂召任守思下其愿而速 以 认 不以告超乐制之汉勿敢興同呼以如此 事面谷業 於庶尹會藏於堂皇腾書於章奏求其事之不价也何 劉瑾一尊程之小學耳非有惑宫动据种器之危
富君子且不推而置之局外而况他有所倚哉道液 愚之木能此也非葬宵不是以立功两事權失矣羅 有 朱子不能善其後也夫公之坦然无耀而以為已任 一日也其皇嗣也仁宗日联有此意人矣盖可省斯言 一 也在仁宗偶然之语而使丽瞻愿謹者聞之必震课失 守南不敢等公异急其名以宣示中外观种器之所歸 如之唯所應得者而辑以将之此交文富公 所能任而购無可援引之后妮下無可居之宦寺期印 有邪亦不能挟以属名而相枝害為仁己登義者 之所日興於斯乎無乐取人善之虚衷不足以經庶务無 
