船山遗书:周易内传·卷三

船山遗书：周易内传_卷三 [船山遗书]周易内傅卷三上 船山書 衡陽王夫之 下經 成恒一卦自否泰之愛而言是陽之也夫欲 效陰陽之头以消否而保泰则必相人以為主酶效其 匡濟则未濟之以既濟之以反正是也又其不然 即陽居外以章其用陰敏而两以守其卢庶天包地 小尊参 外以運行之捐盆是遇而咸恒冥是咸以坤三之之居上感而不自失者也恒初與四则尤偷安而失 其正矣是以成固亨而从物不傷其利於已不恶其真 恒即亨乃无答利贞商後利有攸往也成之亨者已成 乎否助不得不動以咸感浅而志亦自此两通若土 夫 咸之得失乎其後而已葬否塞之故矣利真者陽下 而止陰之通险上而悦陽以不流固合於義 我向一五 中得其值国保其卓卷 改观恒為愈取女吉者 雨少 相 得初不必有深情至理 以相典然酬下面不離 其 類 助 男道不滴柔上而之终外 交子遠父母兄弟之 道 故其占能亨利真而為取女之吉 天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所威 而天地萬物之情可見矣 凡推言卦德而極赞之者皆卦之情才本有所不足而 聖人理通變以達天则見陰陽之變化為雨開必有 之理嫩初無不善之仙在觀察之蕃因 而善用之 夫受物之感而應之兴咸物而欲通者 其 共中心 顺其必動以而成之无心一動而應 此淡人情 相感之情君子之所弗取也然而天地有 偶然之施 生聖人有應之功化道大而无则甫動而無選
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