船山遗书:周易内传_卷五 [船山遗书]

船山遗书:周易内传_卷五 [船山遗书]

周易内博卷五上 船山書一 衡 陽王夫之 上傅 伏羲氏之始書卦也即陰陽升降多見而得失是 形焉其占簡其理矣後里因之若山若歸藏皆 引神書象之理而為之使人晓然从吉因之巽以遵 道而吉至於文王益求天人性命之原而見天下 之物天下之事天下之愛一本於太陰陽之 真邪城妄興衰利害皆酬柔六位交錯固然之理乃易 其序以乾坤建之宗而错以成六十四卦如春秋傅所記會支離或偶於一時而要不当 於天人性命之理流及後世如焦關朗之書其私智 测象數而為之以 待占者類有吉凶而无得失下 逮大珠林之小技食夫淫女魁盗師皆得以猥学 旁引支干五行鬼神妖妄 之課取决於易惟解不 米 理甚深之藏而又 以相若夫交 王周公所之皆人事也即皆天道也皆物變也郎 皆里粵也皆鹏漏也印皆善恶也其費其旨隐藏之 於周之以仁通吉內得失於一而帝王經世君子 理以尽性之道率於此而上達其原夫子學易者此明局易建乾坤以統六子面為五十六卦之父母 在天之化在人之理皆所生道无以易而君子之盛 德大业要不外乎此也乾当陽氣之舒天之所以遵行 坤者氣之凝地之所以受天地一誠无妄之至德 生化之主宰也乃乾行不总於无聲无臭之中坤受无 疆而資不之生其用全費而用之也人不可得而 見焉期於天尊地卑而得其定性之必然矣惟其健故 渝无酉地於中而之羅至清至虚而有形有貨 省皆其所役使是以尊而无尚惟其顺读凝有實 體之可而静无形之轉不自擅而惟其所變化
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