船山遗书：庄子解三十三卷_卷十二至_卷十九 [船山遗书]
莊于解卷十一 船山道書四十 衡陽王夫之 男增注 外篇 天地 此篇暢 言無為之青有興應帝王篇相發明者於外篇 中斯為递矣 也 有德 天地大其化均也萬物羅多其治一也人卒 园 也园翠 君天其 而爱德主 合天 古之君天下無也天德而已矣以 道 觀 言 天下之君正以道觀分而君臣之義明以道能而天下
藏 珠於不利貨財不這富不樂不哀天不通不 魄 不拘一世之利以為己私 分不以王天下為已 無所道天而已矣即在有篇所主者天道也萬物 一府天府也死生同默同於天也於人觀於天發無不同关元同者同於元也可见者则巽矣其死 牛 運於大而阴萬有於一者不可見也不同 體其元以汛观知其同知其同無不在而無不 宥迎我者不可見喜把我吝不容或怒為應而
平宾宾乎無聲宾宾之中獨見無聲之中聞和 马故深之又深而能物焉 神之又神而能精爲故其典 萬物接也至无而 一衣 供 也 其求時而要具宿 長短 也 通於事者技也臣 学 其 求 道也也愈者愈浅愈成愈粗 耐一世之利而可愛者亡矣事之數大小長短修 遠而已逐於其數迷而不反自矜通見聞者 汶而不知有唯有而後見獨見獨而後其見聞皆 獨大小長短修遠皆不出其所在而為其所故无求 不可供忽然勃然百為而過而去之以不迷於所 
