此庵讲录·第六卷·胡统虞撰

此庵讲录_六_胡统虞撰 [此庵讲录]萬宫銀 南雅大就制子業先生癸明學典业之同 先生日聖學不明有两種貼骨之病一種 聖征 神伏 以後那裹再有聖只是卷本頭博取 一 窗科第便完了讀書之事”一種却曉得天地間原 启這窗道埋须是一步一趟一一動都該氣正 性經毫出人便不是真學問欲如此行去却恐桔 煞人如不依此行徒在講上都是假道學所以 动 日做道學人是越禹步不知當日那一曾一 心世道而名以此成然考之敷奏以言。又非此不足 後便有服古人官之责功光于各故有清之功血 後可得清 之名有賢能之功而後可得 暨能之名 名也者 附其實之名之實者也學者務成其假而 不 不克力求其實所以讀聖人書作文時亦能代聖 人 終身在富贵中行種種不善之事皆為此 四 字看得 不明若天地間那 襄有功名富中人講得聖 1兵晨體樂非贤作何意會须知三于之答夫子条 知處以陳言如文章家之正派點之言而鼓 瑟舍瑟而言沂水春風如文苹家之奇别孤夫子 正到兵體乐極热開场中忽德得點潇酒 洒如 如不衫不履于珊佩玉之問不覺為之帽然 其實原不说兵晨鵬樂的不是所以會點再問 而 夫子各,到他為那經濟處夫子是聖 可以 兵 晨樂亦可以童冠咏歌默未免為任故當對 不 對而鼓瑟當對知對以而對沂水春風此是他狂處
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