此庵讲录·第三卷

此庵讲录_三 [此庵讲录]下講 一男霓微酥 觀微問迹人室犬乐沉程子不守辙然自 不為惡先生日爾等看書每不能看活何如程 说只癸明得個善人两字知子张所問者善人之 道 非問善人也夫子所告者亦善人之道非善人 也 迹字紫對室字看践字紫對人字看迹是人室 购 張木亦不人室是不迹的病痛高平子日然 終不人室平先生日若肯八室便不止為善人日然 善人未足以跋城乎先生日何易也只夫,天故了特地來問夫子却看他丽明放下個聖人君 子不能造到那精微所以带興作简人若善 人是不知有学的告其然哉故其忙须人以明善 明 则誠矣迹人室是在學者立必為聖之志耳 宋直方問颜問仁大意视言動四勿处逻有 已否先生日只须打點一身朝至慕離得视言 動否使收视互不言静對時而视德言動之體 耀见前還得問此外有已否宜方日此處有巳是 克之巳不是山之已先生日两簡巳字是一是 一、俞春录则毫之差便有干里之不是侗真儒比姚 江何以教人致良知某何以要人明善须知此章书 原是说功夫不是说本提此念于四者之前只是 常常把一窗醴字参前倚衡放在眼前自然于非 都看出禮來見得到此便知得克已禮為仁是 指點的一句吃紫在一日克巳復天地間何者為 仁只是已典人物情文來中有一然然之 真意便是所 所禮也以禮征來何等真至便没有 忍暴之事此段真意原是人人所本有而所以不 一餘講銀 然
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