丛书集成：朱子文集_五_朱熹商务 [丛书集成]

成集書叢初者主王雲王行發馆書印務商

朱子文集卷之七答品伯恭承進學之意甚深所望於左右至於見過勤非區區陋所堪然不敢不竭所以塞厚意熹程子之書有年矣而不得其要比因究中庸首章之指乃知所酒養须用敬進學则在致知者雨言其實人德之門无於此方洗心以事斯語而未有得也不敢自外以為獻以左右之明其將高明光大不可量矣承所疑為賜甚厚所未安者别求教然其大概有可以一言者其病而行之不為巽端荒處浮之所惑不為世俗卑近荷簡之所拘牵加以月久而不舍意在乎略知道體之然無所不具而不知弹然無所不具之中精本未实主内外蓋有不可以毫差者是以其言常喜合而恶不知文理密察析毫分而初不害乎其本體之然也往年见汪文張子韶語明道至誠无内外之句以為至誠二字有病不若只下簡中字大抵近世一種

之外用發乎方寸之間而其所以為用實與天地相流通万事蓋无所不只而無一理不行乎事情故體具於方寸之間而其所以為體實與天地同其大万理盖無所不偏而无一物出乎是理之中此心之所以為妙贯動静一微微表裹終始无者也人惟拘於陰陽五行所值之不純而又重以耳目口鼻四支之欲為之累於是此心始於形器之小不能廓然大同无我而其靈亦无以主於心矣人之所以欲全體此心而常為一身之主者必致知之力到而主敬之功專使胸中光明超然於氣物欲之上而吾本然之體所與天地同大者皆有以周昭晰而无一理之不明本然之用與天地流通者皆无所隔間断而无一息之不生是以方其物之未感也此心徵然如之虚如衡之平盏兵對越乎上帝而万理皆有定於其中矣及夫物之既感也妍虽高下之應

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