大易粹言_卷二十一_卷二十三 [大易粹言]

定四庫全書大易粹言卷二十宋方間一離震上下伊川先生曰噬嗑序卦可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也既有可觀然後有合之者也噬嗑所以次观也噬醫也嗑合也口中有物間之而後合之也卦上下二副支而中柔外剛中虚人顺口之象,也中虚之中又一剛支為中有物之象口中有物

贰怨隙者盖邪間於其間也除去之则和合矣故間隔者天下之大害也聖人觀噬嗑,之象推之於从天下离事皆使去其问隔而合之则无不和且治浴一价美噬嗑者治天下之大用也去天下之間在任刑故卦取用刑為義在二體明照而威震乃用刑一易噬嗑耳利用狱

白雲郭氏曰噬嗑之名有二義合而言之则噬而後合嗑而後亨事之序也别而言之则方噬者未合既嗑者不噬噬為始也嗑為終也終始之義分马文王之兼始終故言亨嗑之終也言利用噬之始也噬之始立卦之義也嗑之終卦成之義也周公立卦之始故交言噬而不言嗑非无嗑義也一以明之耳孔子於冢从文王盖繹文王之也於大易粹言周公盖周公之也於極其終盖明文

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