大易粹言_卷三十_卷三十二 [大易粹言]

定四庫全書大易粹言卷三十宋方闻一编上下伊川先生曰離序卦坎者陷也陌必有所麗故受之以離離者麗也陷於险難之中则必有所附麗理自也離所以次坎也離麗也明也取其麗於上下之陽為附麗之義取其中虚则為明義離為火大 1 體麗於物而明者也又為日亦以虚明之象,

白云郭氏曰坎为险为水離为明为火與明足以見坎離之情水與火不足以尽坎離之象而坎者必先水言離者復先明何哉盖坎险難明而水易見由水以知险由险以知坎斯得坎之義矣離明易見不必因火而後知故直言其明也離之道柔中柔中失之无守故必利头而後亨北牛性顺而徙人柔之道也然其强力足與有守復有头固之象是以吉

无麗之物在人当其所麗麗得其正则能亨也.柔麗乎中正以卦才言也上下皆離重明也五二皆處中正乎正也君臣上下皆有明德而處中正可 V人化天下成文明之俗也.二五以柔顺麗於中正所以能亨人能養其至顺以中正吉故曰畜北牛吉也或日二则中正矣五以陰居陽得為正乎曰離主於所五中正之位六麗於正位乃为正也學易大易降言

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