大易粹言_卷十卷十三 [大易粹言]

大易粹言卷十宋方聞一上下伊川先生曰履序卦物畜然後有禮故受之以履夫物之聚则有大小之别高下之等美惡之分是物畜然後有禮履所以畜也履禮也禮人之所履也为卦天上澤下天而在上泽而處下上下之分尊卑之大易粹言義理之當也禮之本也常履之道也故為履履践也

白雲郭氏曰履者行道之義乾在上天道也天道至大天下之所難履而行之也故有履虎尾之象履虎尾直取其難非取其為害也然履虎尾者有人之患履乾之道者難而无㎡人之患唯有亨之理也孔子言博苑濟泉则曰克舜其病言修已以安百姓则曰克舜其病信乎天道之難履如此大易粹言家曰履柔履剛也说而應乎乾是以履虎尾不㎡人亨

累故不疚此所以正一卦之德也易廣平游氏日卦之才则以一柔進退履衆剛故有履虎尾之象然而不㎡人亨者说而應乎乾故也盖说而已不應乎乾则不敬應乎乾而巳非说则不和夫敬以和何事不行君子之所履苟在於是则暴人之前无虞矣貊之邦行矣况於华夏乎故履虎尾不㎡人而又亨也君子之所履未營不在於禮而大易梓言禮滕则離今至於履虎尾而亨则其它可知矣此履

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