桴亭先生文集_四 [桴亭先生文集]

下之人學為治天下之道而因以共佐一八以治天下也故古者天子之學之太學侯之國學而棠之間之學學之名而所以教之之无不同始之以應對進退之之以禮樂射御詩書六藝之交之以修已治人化民成俗之道其下之所習聊上之所需也其幼之所學即肚之所行也此其道如梓人然工師之所執矩方而已矣矩方具之道得故隆者為直者為梁短長者為杜俯仰承乘倚仗支接無不細入於毫芒入於无間故道德一風俗同而天下咸登於

摧残相辱鞭答之甚矣不特不敢望三代之時所以待士之隆即欲役免鞭答稍一吐氣揚眉已不可復得而乃欲齊治均平之人激昂远出於其間其可得乎且不特此也齊治均平之八不出平其間必有寡廉鮮耶無行之徒侧足優倡育具胥吏以取媚上官食鄉里者嗟乎今之仕者不重學校然仕之涂或此而出也而士属至於如此则安望有一道德同風俗與天下共登上理之日乎宜事之反復千言以士行士風十习為膚而又汲汲以術役恤產為言也夫上之

触之風雨之下投之之中也為士者不足惜其如朝廷何救荒平耀儀聞之治有形之荒易治無形之荒難治已然之荒易治未然之荒難水旱凶淡雜然告急此有形之荒也風雨無人不聊生此无形之荒也情已见分數可稽赈民有定志此已然之荒也目前无盖已自支秋成在天未可必此未然之荒也夫有形之荒與已然之荒其勢易無形之荒与未然之荒其變難知此當局者之所痛心而有者之所深

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