高文襄公集·第二十二卷·高拱撰

高文襄公集_二十二_高拱撰 [高文襄公集]问辫錄序 孔子之道如天地之廣大而其為用如元氣流行於 四時不可以迹求也乃其實不乎日用之間而 自極乎天德之妙故日下学而上连知我者其天乎 意光若是果能知之信惟天而已矣後世学鲜融 隅是故聖人之心虚乃為塞之而使寶聖人之氣平 乃為激之而使昂聖人之機乃為之而使拘聖 人之語明乃為之而使晦子云不盘言言不是杂伍而取焉可类固焉安焉鋼其神悟非善學 孔子者也凡十卷皆問辨之雕故名問辨云 萬唇三年夏五月十八日東里高拱自序朱大三 而后能得 此至善之所由止也 物有本末事有終始知所先後近道失古之欲明 明德於天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲 齊其家者先倚其身欲修其身者先正其心欲正其 物格而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正 而后身修身而后家齊家齊而后國治國治而后 天下平自天子以至从人一是皆以情身為本其 本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未
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