高文襄公集·第二十一卷·高拱撰

高文襄公集_二十一_高拱撰 [高文襄公集]高文襄公集卷之二十上 新鄭高拱者 新野:馬之 馬之骐 語直講 于日先進从禮乐野人也後進於禮樂君子也 如用之刚吾先進 先進俊進如前後一般禮王於敬樂主於 典夫人之言動交但有敬處便是禮但有和處便 是樂所无處无之者地野人是郊外之人言其陋事功自然典風俗自然淳美天下何不治若 崇尚虚文而实意不存则人皆化之務為欲 求治不可得也 予日我於陳蔡者皆不及門也德行渊闵 子赛冉伯 牛仲亏言語宰我子政事冉有季 路文学于游于夏 陳蔡是二國名颜渊以下十人都是孔子第子昔者 楚 昭王聘孔子孔子往其聘道經陳蔡之间陈蔡 的 大夫相与孔子是人若用於楚必然强盛 我國不利矣乃发徒凰困孔子至於益一助於我矣若颜回非助我者也何也人必疑而後 有所問問而後有所发回也於凡吾之所言無不契 合於 心欣然受而无疑夫既無所疑將何所問 无所問又何所助故日回也非助我者也违一童興 不達如悬亦足以發一意益非子不能如此孔子 所以深善之也 子日孝哉岗子人不間从其父母昆第之言 開子是孔子余子昆第是兄第孔于親恩至大 人子不可以不孝也然而能孝者鮮矣孝哉其子 乎何以見得彼不得乎親者固不足言若父母兄?
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