高邮王氏：经义述闻_王引之撰_六 [高邮王氏]

義越間弟十高郵王引考大戴禮記上八十五條社席之上師民皆有别则真则正亦不矣如此之也:致其征生乎今之世盐善美躬行忠信而心不置仁義在已而不害不仰君子然不然利省大路車承何以之属居見田魂螺也者有食庚其類田鼠化为帽者:初唇大火中時何也是食矩關而記之辰也星也初昏南門見梁者主設罔害者也:旦睹固之醴参夙典閑

也兄事之天下无道故若天下有道放士仁舆義而明白沙庸敦固不難有士考以得之穴貨乎如人鲍魚之次人所與作偶甸而後生诸侯之祭牲牛席之上師王言篇是故明王之守也必折衡乎千里之外其征也社席之上還師家大人日上亦当有乎字舆上平字相不言還師乎社席之上雨言社席之上乎者交以避耳下文云此之社席之上乎師此文原有乎字明矣楊雄博士云大舜南面無為而

和應上文耻争之从恶也则贞正四字當不觀前後文法上雨段末句一日明王奚為其一日明末日此三者则四海之丙云云皆雨雨相此處忽插亦不矣四字则語意不倫益因上支不而衍也戴删则真二字支改正為政以则政下句皆非家大人日此谓七教總承上七事而言则此上不當有民皆有别真正亦不矣十二字陳以亦不矣為衍文是也民皆有别则真则正本作民皆有别则贞

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