耿中丞杨太史批点近溪罗子全集·第八卷·罗汝芳撰

耿中丞杨太史批点近溪罗子全集_八_罗汝芳撰 [耿中丞杨太史批点近溪罗子全集]罗溪先生語要 會稽陶 吾人學倦教只是未见意趣若果誠趣 如好酒者自然喜人共飲好棋者自然喜 人同下欲罪而不能矣 是學為孔子则吾人几事皆当以孔子篇 法孔子十五而志於學金日便当向半夜 五更默默静靜步問自己的心赐果是肯 正美语宴来之句因之曰目视耳果郎汝天性 即曰即天性也曰汝目果常明抑有時 不明耶日無時不明日汝目常无不明面 改心之明却有去來是天性離形色而形 色非天性矣泉皆恍然有省已乃覆告之 白目之明亦有去来时也今世俗 至晚刚 呼曰眼盖黑矣其實则眼前間光之黑興 眼無興而见日之黑正眼之不黑處也故 兆香華而充之若火之始燃之始津看他受用 是白日青天何等簡易何等方便曰今 卧學者工夫须如磨鏡垢渐去方得光 顯白孟子知皆摘克即可知字果是要 光明現但吾心覺悟的光明興面光 明却有不同何则鏡面光明與垢原是 两個吾心先迷后覺是一個当其覺時 即迷心马覺则当其迷時亦即覺心為迷
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