古文尚书郑氏注笺释_十二 [古文尚书郑氏注笺释]

古文尚書鄭氏注辉卷十九 洪苑下 曹元粥學 五皇概皇建其有 云大傳作王郏氏王君也极中也建立也 王以性情覆成五嘉立中和之政曰此章文繁 理博分为数各随文解之释站王君也而皇 又訓大橋中也字本训文屋正中極高之處 引申道之中德之至以復加之义皇極者君 天下者大中至之道皇建其有極者人君建立
漢书五行志傳曰皇之不極是不建人君貌言 視思心五事皆不得中则不能立万事是皇 極為道君之中皇建有極为君立其中也愚聖 人之道英大乎中易有太极中之道太極元氯 雨三为一民受天地之中以生故云三極之道在 易六位五天道为上中二地道為下中三四人道 為互體之中而復初见天地之心又為消最和息 之中君子時中六交随所處而各得其中皇極 居九畴七中乾元之位乎五也五事與君 德相配 君德之見於二也五行为九畴之始消息之起於
者廣雅云傅敷也古多通用以上四句疑禹之本 文以下箕子所演 惟时厥庶民于汝锡汝保 史記 集 解 雄暮解引注 同云马氏日以其能敛是五福故泉民于汝取 是故其泉民於汝取中正之道被其德教心悦城 服则而象之所则而象之立我蒸民英非 黎百姓为爾極德也江氏云泉民不但于女 取中又賜女以守中之道解保為宁云又者承 