顾端文公遗书:经正堂商语志矩堂商语当下绎·顾宪成泾里顾氏宗祠

顾端文公遗书：经正堂商语志矩堂商语当下绎_顾宪成泾里顾氏宗祠 [顾端文公遗书]正堂商 語經 卷日隋也當其及席夫子日席景人亦必日席也當 其皆坐夫子日其在斯某在斯炭人亦能日某在 斯某在斯也何獨見夫子如此便著許多形容 友 日 云何日仁體聖凡 儿所同所巽者景八行 不著 省習不察聖人著而察也不著不察之器能著能察之谓道子張一問之功于是為大 人日若是 孔子然之足矣又日固相 師之道何也 日 世間有 二種人一種是庸下的既已不著不察無矣其 一種是智的自谓能著能察往往于此生出 般意見将來播弄擎拳舞掌大小怪便有無只是筒席只是席某某只是窗某某舆我何 于管見如斯不睿有當于發問之指 蒋中復講六言六蔽意有日如何是好學光生默 然人 之乃 日孔子言之矣不怒不贰过是也日 追事孔子 獨以歸之子且之日不幸 一短命 今也 日未間好学者也表得十分鄭重何 言先生 日固是然其實所不怒也 只是菌 不動氣所不贰过也只是窗不自是初非甚高 行之事孔子所以反覆感正子人人可 做人人不有做而非以是為德也吾且去
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