顾端文公遗书:小辨斋偶存·卷六·卷八泾皋家塾三书·顾宪成泾里顾氏宗祠不详·卷六—八

顾端文公遗书：小辨斋偶存_卷六_卷八泾皋家塾三书_顾宪成泾里顾氏宗祠不详 [顾端文公遗书]小辣齊偶存卷止 無蜴允成季皓 書下 興娜大泽部 學静四解具見吾道之讀鈴事十具見世道 之 艾 弟幽居岑寂時共叔兄想足下弟間中無事稍稍 温舊业料理學开画來反覆體勘世道人心愈击 愈下只被無善无恶字作崇君子有所淬以百世之師而隘興不慕又君子不由鄙管晏為 西不而不召管游觀晏交霸其有足取以是 見其朗日晴空毫無凝滞似也獨不日距楊之無君 墨之無父其谌之禽禽獸而暑不假借乎更何 害从孟子之朗日晴空毫無凝滞也益已之中自 有差别取是之中亦有差别不可不早辨也今有人 於 此 且為楊朱 小且為墨翟乃欲於無父無 君之人而 印取其有父有君之是正恐是未必得取而反蹈於 非 也不惑之甚哉足 下又日激之為東京之節义 而 炎菲已促之禽南祈之清流而善類殃分之激而以夏孔子一而春秋遂流禽國孟子典蘇 秦張儀分為三棠而職國遂吞处品秦其亦 何静矣 此就一行不至率天下而禽胡廣不已也若则 日炎解促而有不舆之俱促者善類雕映而終 有不與之俱書聖更而終有不與之俱 更者则秸子一激一一分之力也大抵世之 儒 者率以成 人物而不以是非成 故其言 往 往蹈此不意足下亦為所於足下所 辆 也亦何貴平以同已者為是而不夜察其非哉幸 华教之
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