顾端文公遗书:小心斋札记·卷十四·卷十八·顾宪成泾里顾氏宗祠不详·卷十四—十八

顾端文公遗书：小心斋札记_卷十四_卷十八_顾宪成泾里顾氏宗祠不详 [顾端文公遗书]小心齊記卷十四 丁未 無善無惡四字上之收了一種高的人下之收了 一種機巧的人惟存下中行政不得只是此種 人最少不比那二種人多又有一種庸常的人亦 收他不著只是没用處不比哪二種人 都有一段 精神华動得人以故彼之勢日强日 此之勢日 孤日微不知将來何所底止耳章文懿 公日学術 去程朱未人又大壤必须聖出方能救得知 言哉又何必舍無無臭而他宗乎况平无善無惡 借无聲無臭作而後分明无聲无臭不 待取證于無善无恶也由此觀之雨言亦有辨矣 吾体何从焉故肇赐之言同将以无聲无臭伸 無善无惡也予之言同將以无聲無臭歸无善無 惡也此意稍有不同會道破試為質海門先 生何如 孚如日二氏之學者務之之非也其世累 情欲不可也亦性者關之開之非也必其 遗世累離情欲乃能阁也此語最平數萬試思心丽言不至平易至巧妙以此處 天下事可迎刀而解假合正其心術固是一有用 才也 于桑原壤是一路人孔子一可之一贼之何故子桑 店俗孤行一意方谐汶汶者流相去遠矣特 不可以治 天下國家耳聖人安得而過疵之至如 原壤母死 而歌减理傷教不可訓 也故特借其夷 候一简深 致外之之意其白幼 不長而無 远繪為有 乎云爾亦寬之使其 可受店 1 日 省悔非但日親者無失其為觀故者無失其為故 J.
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