广雅疏证_一 [广雅疏证]
廣雅疏證 给事始本
雅方言名廣雅者樽注假之條目也羲於形是 為轉生義於聲是為假偕稚為魏博士作廣雅益 魏以前經傳俗之形音义氣粹於是不於古形古 晋古羲其就之存者无由甄其之已以者無由 此例推测形失则文之外字皆可音失则惑於 字母七音繪治絲之羲失剧於文所之本羲 而其假俗又或言假而味其古音是皆無與於小 學者也懷祖氏能以三者互求以六者互求尤能以古 音得經義益天下一人而已矣假廣雅以其所得其 注之精粹再有子雲必能知之骰以是質於懷祖氏
智者周公制作樂爱著爾雅其後七十了之徒漢秘 赣學之士选有補益作者之里逃者之明卓乎六数 曹之黔键矣至从舊書雅記話訓未能悉羅放失 将有待从來者魏太和中博士张君稚兩漠儒 俊参改在籍記所開分别部居依平爾雅凡所不载 悉箸从篇其自易書三禮三傅經師之訓語孟子 鸿烈法言之注楚漢赋之解藏之記食萌訓乐游 喜方言就文之靡不兼戴益周秦丽漢古义之存者 可據以證其得失其散逸不傅者可藉以其端则 其書之為功於訓也大矣念孫不構味之疏證 
