国语文类选_朱毓魁中华书局上海 [国语文类选]

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國語交類選 第四類哲理 杜威哲學的根本觀念 杜威在哲學史上是一個大革命家為什廖呢因為他把 胡 了這就是我們中人所的『以不了了之 杜威近代哲學的根本大錯就是不會懂得經驗 Experienoe)究竟是個什東西一切理性派和經驗派的 學根本問題一齊抹煞一齊為有讨的價值一切理 洲近世哲學休(He)和康德(t)以來的哲 他誓派哲學對於經驗的見解有五種錯 争唯心唯實的爭都只是由於不會懂得什叫做經 性派與經驗派的爭一切唯心和唯物的爭论一切 康德以來的知識在杜威的眼墓都是不成問題的爭 都可以不了了之杜威智識上的進步有雨條 所起的一切交涉 舊派人經驗完全是知其實依現在的眼光看 來經驗確是一個活人對於自然的環接普成训種生活的进行全在能管理環境生活的活 能不門不能不利用環境一供給我們聘助力來 一测的作用运先见之期有起默点取的動作這是 一種别性興的案付不造種特性就是先见 勤必须把目圈的發一一變換過必须使有容的务力變 成無害的势力必须使无告的勢力變成熬助我們的勢力 的意美這動作的成藏硬可全來定那種先見的 這就是威的經經驗不是一本老最經驗 万是一個有孕的娘人經乃現作的裹面懷着將來的 乃是人生一大只有這件事是人的心思无時无刻 不做的他常思想能使經驗無意的性欲行為 如此看來可見思想的重要杜威常引弥兒的話道推 勤簡單一句話經驗不光是知經驗乃我對付物吻 對付我的法千知自然是重要的因為知乃是應付 將來的工具因為知是林迷了路老小出了他爬土程川千里鏡四面觀里 也看不出一路他下來一想勿意待遠遠的有 怎樣能延人有道的思您力 種境充分意換杜成的哲学的最大目的是 流水的聲音怨然想思示流必定出出人跟着水走必定 可以走出去意已定他先寻到水跟者水走果然走出 我現在介杜威的思想 因為思想在社的哲學系統裡如此要的地位所以 了危险這也是應付環境以上二種應付環境所以高下不 同正為智的程度不同的應付環境完全是無意的 惨人也,那個思想是回想是追想不是杜成所的 思想究竟是什呢第一台上的思想起來好不像 作用蜜蜂能用光線的指道去出路已可算是有意的 作用了但他不懂得光線有時未必就是出路的記號所以 思想第二平常人的你不要胡思想那種思 想妄念也
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