纪文达公遗集_七 [纪文达公遗集]
皇上乘瑕錄用典校秘書叠被 恩榮游佐司馬方自愧未效涓埃兹復 簡任文衡增仄写惟經义取士防自宋王安石然 俞長城所刻安石作廖寥數行如语錄筆記程試之 制定不如斯其出自何書亦無可考證疑近時好事者 發 科法經義興經疑亚用其傳从今者經疑有四書疑 經羲有書羲卓可以見其大凡明沿元制小馬 變通晃伯宗柴進集中尚全载其洪武辛亥會試卷大
治天下之事必折衷从理欲明天下之理必折衷於經 其明經興否不可知以所言之是非醇驗所學之 得失聖以定去取他途尚為有而學求 工經羲不得不研思於經術藉以考究古訓法先儒 不涉於奇之於民心士智尤為先正其本原經义 一法至今不變明體達用之士亦時時挺出於其間職 是故也今之所錄大抵以明理主其逞辨才學 流於偽體者不取貌先正而空无物割剥理學之 字句而钉剽似正體而實偽體者亦不取期無 於通經致用之本意而已若夫人品心术之那正视其
犯文莲公遗集卷公 士一百四十八人謹錄其文尤雅者進 星 哪荷 高厚鴻慈迥逾常格才陈學未能作者之源 然四十年來受 恩深重實不敢因循恶就隨流俗風氣為轉移以為 戈章各有體裁亦各有宗旨區分域不容假於其 问故赋之興盛於楚漢大抵以博麗為工同马相架 
